Son comportement distingué envers ses compagnons quand Il est hors de chez lui :

 Chers frères croyants, nous sommes toujours avec la vingt-et-unième leçon qui cite les innombrables vertus du Prophète que la Paix et le Salut d'Allah soient sur lui. La dernière leçon, on a évoqué sa façon de se conduire en public.

Préface :

  Le Messager d'Allah (Paix et Salut soient sur lui) n'était ni indiscret, ni discourtois. Il va sans dire que l'être est évalué à partir de ses propos qui l'élèvent à un grade  supérieur ou l'abaissent dans le rang des déroutés. Une des plus appréciables qualités chez l'homme c'est d'être taciturne, pour être en paix et ne commettre jamais de lapsus. Le Prophète Paix et Salut soient sur lui dit  :

"garde- toi de ce qui te pousse à t'excuser"

  Garde- toi de tenir des propos qui t'obligent plus tard à présenter des excuses à ton interlocuteur. S'il entame un discours inconvenable, l'être  a vite fait d'exprimer ses regrets.  Vous savez tous que notre maître Muawiya dit à Amr ben Al 'as qui était astucieux  parmi les Arabes

(( À quel degré  remonte ton astuce ? Par Allah Tu n'as jamais entrepris une affaire sans t'en sortir astucieusement.  Et  Muawiya de répondre : Je ne suis pas astucieux, mais par Allah Glorifié Soit-Il, il ne m'est jamais arrivé  d'intervenir  dans une affaire  et  d'être contraint d'en sortir.))

  Plus tu réfléchis à propos d'une affaire, plus tes pensées te guident à prendre une décision correcte.  Pour cela, une des plus belles vertus du Prophète, c'est qu'il était célèbre par son infinie discrétion parmi ses compagnons, Il tenait des propos concis, tranchants, loyaux, et calmants, Il ne parlait que pour discuter des affaires sérieuses jamais Il n'abordait de thèmes fades. Sois alors sûr que tes propos font partie de tes faits. 

Le Créateur évince les êtres  à cause de leur langage  :

 Chers frères, la Foi de l'homme ne s'affirme que si son cœur se purge, son cœur ne se purge que lorsqu'il contrôle sa langue. Tout le monde sait que les péchés de la langue sont innombrables, l'Imam Alghazali en a cité quelques dizaines. La pensée de commettre un crime n'effleure même pas la tête du croyant, comme commettre un crime, s'enivrer, manger de l'illicite, ou fréquenter des endroits vils qui attisent La Colère d'Allah Glorifié Soit-Il. Comment s'en prendre au croyant ? Comment  l'évincer de La Proximité du Seigneur de l'Univers ? Pourquoi  est-il confus  devant  Son Créateur ? Le seul accusé c'est sa langue  ! ! Pour cette raison, Le Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam retenait sa langue, Il pensait que celui qui bavardait trop, ne pouvait éviter de tomber dans le piège de sa langue ! Il incombe à l'être avant d'articuler un seul mot de tourner sept fois sa langue dans sa bouche et de surveiller si ses propos renferment une médisance, une calomnie, un mensonge, un sarcasme, un  tort, une blessure, ou  une diatribe. Il est certain que celui qui se montre scrupuleux et se juge sévèrement ici-bas, atténuera l'austérité de son jugement Le Jour De La Résurrection. Le Prophète Paix et Salut soient sur lui dit à l'un de ses compagnons : " Ne te mêle jamais de ce  qui ne te regarde pas , Abou Houraira a rapporté du Prophète Paix et Salut soient sur lui qui dit :

"O Zeid, garde ta langue, deux qualités que le Messager d'Allah aime, l'une d'eux c'est garder le silence la plupart du temps".

  Ne participe jamais à un entretien que si le sujet te concerne, Abou Houraira a rapporté du Messager d'Allah (Paix et Salut soient sur lui) :

"comme signe de bonne appartenance de quelqu'un à l'Islam, c'est son abstention de tout ce qui ne le regarde pas"

(rapporté par Tirmid).

 Heureux est celui qui se préoccupe par ses propres défauts sans voir les défauts des autres. Tes propos font partie de tes actes. Ton discours peut fort bien te précipiter dans l'abîme. Le Prophète la Paix et le Salut soient sur lui était connu par sa réticence. Mais cela ne signifie pas que lorsqu'on traite des sujets relatifs à La Religion et qu'on connaît bien la réponse, il ne faut pas garder le silence, sinon il serait un diable muet !
  Il t'est exigé de garder le silence dans les sujets fades ou qui ne te concernent pas : comme par exemple la  diversité des points de vue au sujet du prix d'un article, ou une divergence dans les opinions politiques, ou dans la fixation d'un  rendez-vous, ou dans les prévisions. Mais quand il s'agit de l'interprétation d'un  Verset, et que tu la connais  bien, ton devoir en tant que musulman consiste à la transmettre à celui qui s'en renseigne. Salla Allahu Alayhi Wassallam ne parlait que lorsque la question importait aux musulmans et à  La Révélation : Ce qui Lui importait, c'était la conversion à Allah Exalté Soit-Il, la déclaration de la justice, la confirmation de L'islam dans l'âme  des  êtres, la propagation de la vertu, la connexion et l'empressement des gens  auprès d'Allah Exalté Soit-Il, ce qui Lui importait c'était de leur révéler Sa Noble Mission, de les renseigner de tout ce qui touche l'Au-Delà ; ainsi le croyant est déroutant, il n'arrête de nous dépister : alors qu'on le voit très éloquent dans les questions légitimes, il se montre très taciturne au sujet des questions illégitimes, il ne s'en mêle pas pour autant, laissant les gens soulever des sujets qui déplaisent au Créateur tout en restant passif  !. 

 Ses Qualités Salla Allahu Alayhi Wassallam qui se  manifestaient alors qu'Il  était avec ses compagnons :

  La première de ses qualités quand Il était avec ses compagnons :

1-Il  ne rompait le silence que pour parler de ce qui Le  concernait :

  Il tentait de rapprocher les serviteurs non de les effaroucher, Allah Soit Loué  ! L'être qui  se tient à une  certaine  distance du Créateur et dont le cœur, dénudé de ferveur, se plaît à semer la mésentente et l'animosité entre les gens ; quand il visite sa sœur, il entreprend de la dresser  contre son mari, quand il voit une personne, il comble son cœur d'aversion contre son associé ; quand il rencontre un apprenti, il l'excite contre son patron en lui inspirant que le salaire qu'il lui donne est insuffisant ; il n'arrête de dresser les gens les uns contre les autres, il leur insinue de se plaindre de ce qu'ils ont, critiquant l'exiguïté de la maison, la médiocrité des revenus, l'indigence d'un père de famille, à l'encontre du croyant qui ne perçoit que le côté positif chez les personnes, s'il rend visite à sa sœur, et voit la pénurie dans laquelle elle se trouve, il lui rappelle les bonnes mœurs de son mari, le rang qu'il occupe dans la société, le mérite de sa science, sa probité, et sa vertu ; s'il visite un commerçant dans son magasin, il lui vante les qualités de son associé, les avantages de l'association  ; s'il remarque l'étroitesse d'une maison, il console son propriétaire en argumentant que les minimes dimensions de la maison du Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam ne permettaient pas au Messager B.P. sur Lui ni à Aîcha de se sentir bien à l'aise (Le Prophète pour accomplir La Salât et Aîcha pour se coucher) Lui Le Maître des créatures !  Ce qui finissait par apaiser  les plaintes de cet  être. Alors tant que tu le désires, essaie de rapprocher  les  points de vue des gens, de les concilier, de les rassembler, de consolider l'affection entre eux, de ne jamais  dresser les uns contre les autres, de ne jamais semer la discorde entre eux, de ne point séparer une mère de son fils, ni un être de son frère, ni un commerçant de son associé, Le Messager d'Allah  Salla Allahu Alayhi Wassallam entreprenait d' unir les gens, de les concilier, de rapprocher entre eux, de les apprivoiser, quant à toi, il t'est aisé de les réunir  autour de toi par ta perfection, ou au contraire d'exciter leur répugnance par tes défauts. Nos prédécesseurs  ont déclaré que les puissants détiennent la vie des gens entre leurs mains par la menace  qu'ils exercent sur eux, alors que Les Messagers gagnent leur cœur par leur perfection. S'il t'importe  vraiment  de  gagner la confiance et le respect de ton entourage, il  faut avoir une conduite et un comportement parfaits, tu n'as guère besoin de feindre la perfection, ni de la  leur rappeler à tout moment, car l'instinct éminent  reconnaît la perfection, et abhorre la falsification. Quoique tu fasses pour dissimuler tes défauts, tes efforts restent  inefficaces, tu n'as aucun besoin de t'emballer pour attirer l'attention des gens, la perfection saute aux yeux.

  Si tu tiens à gagner le cœur des gens, et à les rendre confiants en  Leur Religion, tâche d'être parfait. Dis-toi  : J'ai adopté Cette Religion  Qui ne s'affirme que par la générosité et la conduite sélect, honorez-La donc par ces deux qualités, à l'instar du Messager d'Allah Qui a gagné la confiance et l'amour des gens par la légitimité à laquelle Il  les invitait , car Sa Révélation est Légitime et convertit les gens à la Bonne Voie de Leur Seigneur. Lorsque quelqu'un cherche à convertir les personnes à Allah, il s'applique de son mieux de ne  point  fléchir sinon elles ressentent de la répugnance envers Le Légitime et  La Religion en même temps. D'ailleurs rares sont ces personnes, la plupart des gens ont les pensées brumeuses et confondues, si quelqu'un de fervent leur fait du tort, ils  s'offensent  et  préfèrent s'éclipser.

  Rares sont les personnes qui discernent entre La Religion et les personnes pieuses, la plupart des gens ont les idées entremêlées, et si  une personne fervente leur fait du tort, ils  ont une attitude effarouchée et  se tiennent à l'écart de La Religion, tandis que les personnes lucides ne se perturbent point des fautes commises à leur égard, pour elles La Religion doit rester Intacte et Invulnérable, les principes viennent en premier, elles ne confondent jamais entre la conduite détériorée des gens et  La Religion qui doit garder Son Invulnérabilité. Il est regrettable que la majorité  des  gens  se sentent  blessés  de la part des gens qui ont une touche religieuse, c'est une lacune de L'Islam, il t'incombe de prendre en exemple Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam Qui a demandé à Omar de l'autoriser à accomplir une Omrah :

'' Ne nous oublie pas de tes invocations, puis à Médinah, Il lui a demandé : et associe-nous dans ton Doua'a, vraiment je ne tiens pas à survivre un jour de plus parce qu'Il m'a interpellé ( Mon frère).

d'après A'Tirmithi.

  Quand quelqu'un te rend service ou te manifeste son affection par un cadeau, un mot gentil, s'il te rend visite et s'enquiert de tes nouvelles, tu te presses de le remercier pour consolider la notion de la gratitude et de la bienfaisance chez les gens ; Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam essayait de les rapprocher, d'honorer le noble d'âme et de le laisser régir sa tribu. Il arrive que tu sois le chef-président d'un hôpital, ou le directeur d'une école, ou d'une usine, tu as besoin d'assistants, garde- toi de les choisir parmi les imposteurs, ou les mouchards ; prends-les parmi les fidèles, les pieux et les parfaits, pour cette raison, Il honorait le noble et le désignait à la tête de sa tribu, Il avait l'art d'apprécier les gens à leur juste valeur, de les placer à leur rang convenable. Tu ne peux évaluer les gens que si tu connais leur faveur, Le Messager d'Allah avait l'intuition d'apprécier les  compagnons  dignes, de les évaluer  à leur juste valeur, de juger leur vaillance, et de les louer. Le commandement des personnes exige la juste appréciation de leurs belles qualités  et te permet d'obtenir leur affection. Traiter les gens de la même manière  avec  laquelle les patrons traitent les  matières de leurs métiers : le menuisier avec le bois, le forgeron avec le fer. Mais traiter les gens exige que tu t'obliges à les souffrir, à pardonner leurs fautes, à te montrer indulgent et tolérant envers eux, ainsi Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam traitait avec égards les êtres honorables ; une fois Il a reçu la visite d'Uday Ibn Hatem qui était roi, Le Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam, l'a emmené chez lui, l' accueilli avec générosité, lui a offert un coussin en lin farci de fibres et  l'a invité à s'y installer, l'hôte a renversé l'invitation, mais Le Messager d'Allah a refusé  et a fini par s'asseoir par terre, Zayd  ayant  été témoin du spectacle,  Le Prophète lui a dit :

'' O, Zayd, qu'Allah  soit Omnipotent  ! Quel homme tu es  !  jamais on ne m'a fait la description de quelqu'un que je ne l'ai trouvé moindre, à part toi Zayd  ! ''

  Le Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam  a su l' apprécier  ; de plus Il  considérait les  personnes pieuses  et désignait le notable  parmi eux à leur tête. Si tu as en tête de blesser quelqu'un, de briser son orgueil , de le mépriser, mets--le sous le commandement  d'une personne qui lui soit inférieure en  études  et en mœurs, chose qui lui sera insupportable  ! ! On a demandé à Notre Maître Ali qu'il soit loué : ( qu'est-ce-que l'humiliation ? Il a répondu : que tu te tiennes debout à la porte d'une personne cinglante qui te demande de déguerpir ! Quand tu nommes comme chef à la tête de personnes nobles quelqu'un de cynique, sache que tu les détruis, que tu les égorges. S'il t'est demandé de nommer un chef à la tête d'une tribu, il t'incombe de le choisir parmi les meilleurs, parmi les plus nobles, parmi les plus justes, et les plus indulgents. Quand les compagnons ont exprimé leur appréhension de voir Abou Bakr A'Siddiq recruter à leur tête Omar Ibn AlKhattab, il a répondu : ( M'effrayez-vous par Allah Exalté Soit-IL ? Le jour de La Résurrection , je Lui dirai : O, Mon Seigneur, j'ai recruté le plus indulgent à leur tête.)
  ''J'ai recruté le plus indulgent à leur tête ; si tu es maître dans une école primaire et que tu désignes un des élèves à leur tête, cette option t'incombe complètement Le Jour de la Résurrection, comment l'as-tu désigné ? Y-a-t-il meilleur que lui en classe ? Celui qui nomme quelqu'un à la tête de dix individus alors qu'il existe un être qui a plus de mérite, sache qu'il a trahi Le Créateur et Son Prophète. Le Messager choisissait celui qui avait le plus de mérite, le plus probe, le plus juste, le plus indulgent et le plus adéquat  pour lui confier la suprématie  de la tribu ; lorsque tu te rends compte de l'infinie compétence  de ton gouverneur, la sérénité et la paix  t'enveloppent, d’où Le Verset :

(L'une d'elles dit : (O mon père, engage-le à ton service moyennant salaire, car le meilleur à engager c'est celui qui est fort et digne de confiance))

Sourate AlQassass /26.

 "Fort et digne de confiance" : la force signifie la compétence et la confiance signifie la fidélité. Il était compétent dans sa spécialisation et probe dans ses principes. Il se trouve quelques administrations professionnelles auxquelles je m'oppose tellement. Parfois, le directeur général d'une entreprise reçoit toutes ses informations de la part de l'un de ses employés, il est probable qu'il   ne soit pas au niveau demandé, alors il commence à transmettre de fausses informations à son parton, dans ce cas-là qu'a-t-il fait ? Il a donné de fausses informations qui nuisent aux employés. Pour cela, notre maître Omar dit : "ne ferme pas ta porte devant leurs faces, sinon le fort parmi eux opprimera le faible".

2-Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam mettait

les gens en garde et se montrait prudent envers eux :

 Le Prophète Paix et Salut soient sur lui, alertait les gens et se montrait prudent envers eux sans révéler ses précautions à leurs propos, en gardant sa mine souriante  et sa cordialité  envers eux. Alors, sois sur la défensive avec les personnes que tu ne connais pas ; comme a dit le Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam :

"courtois, prudent et alerte".

 Une personne m'a narré qu' une fois en conduisant sa voiture, un homme lui a fait signe de l'emmener à bord, malheureusement, il a découvert qu'il avait affaire à un criminel, ce qui lui a valu cinq ou six ans de prison car on l'avait accusé d'être son  complice. Ce n'est que des années plus tard qu'on l'avait disculpé à la suite de longues enquêtes. Il  t'incombe d'être très prudent et de ne te fier guère aux apparences, tu peux tomber sur quelqu'un de suspect qui porte sur lui des drogues ou des produits interdits, ne sois donc pas si naîf ! Notre maître Omar nous a enseigné en disant : "je ne suis pas trompeur et celui qui est trompeur ne peut pas me duper. Il n'est pas naïf à tel point qu'on le trompe et il n'est pas rusé à tel point qu'il dupe. 
  Les rapports entre les gens sont fondés sur l'affabilité et la bonté mais aussi sur la lucidité, la précaution et la défensive. On entend de nos jours des histoires qu'on  trouve du mal à croire, par exemple une personne qui donne à une autre une somme  énorme sans prendre de reçu en retour pour découvrir qu'il n'est qu'un escroc, ou quelqu'un qui verse de l'argent à exploiter à des gens indignes de confiance. Il est vrai que la bonté est une qualité  évidente chez le croyant  à condition qu'elle soit dénudée de toute naïveté, il se fie  aux gens sans se laisser prendre à leurs duperies, on l'accuse à tort de sot, non, il n'est pas sot, au contraire il est au  degré suprême de sa lucidité et de sa clairvoyance, il est toujours sur la défensive ; avant de signer n'importe quel papier, avant d'accepter de payer n'importe quelle somme, avant d'accorder sa confiance à quiconque, il s'informe et fait ses enquêtes, cette personne à laquelle il accorde sa pleine confiance, la connaît-il vraiment ? Quand notre maître Omar a demandé à un  être : '' emmène-moi quelqu'un qui te connaît, et quand sa demande a été exécutée, il s'est enquis : tu le connais ? -Oui ! -Tu as voyagé en sa compagnie ? -Non ! -Tu as été son voisin ? -Non ! -Tu as traité avec lui des affaires de finances ? -Non ! Eh bien, tu ne le connais pas vraiment  ! Et Omar de déclarer : Eh toi, je ne  te connais pas,  cela ne te fait pas de tort, peut-être es-tu meilleur que moi, mais je ne te connais pas assez.'' Observe donc ce qui se passe au Palais de Justice, cinq mille procès sont intentés à cause des duperies, à cause de confiance attribuée à des personnes indignes, à des signature et à des contrats conclus sur carte blanche. Une association, un contrat qui ne sont pas sanctionnés, une somme versée sans prendre de reçu en retour, attention Satan est là pour tout compromettre, je vous conjure, chers frères, de tout sanctionner pour vivre en paix et sans soucis. Prenons Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi wassallam en exemple, Il accueillait les gens avec cordialité, mais cela ne L'empêchait pas de prendre ses précautions ou de faire des enquêtes. Par Allah, ce que j'entends à propos de mariages conclus sans s'informer au sujet des prétendants qui sont mis à nu trop tard, car leurs défauts sont graves : grand buveur, escroc, fraudeur, le mariage est un lien sacré qui engage ta fille éternellement, fais bien tes enquêtes au sujet du prétendant pour te rassurer sur son avenir. D'ailleurs les gens manquent de respect envers les gens crédules, sois donc indulgent mais assez lucide. 

3-Le Messager d'Allah B.P. sur Lui s'enquérait au sujet de ses compagnons :

  Parmi Ses Qualités Selects, Le Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam était prudent avec ses compagnons. Chers frères, le Prophète Paix et Salut soient sur lui dit :

"Allah interroge l'homme sur la compagnie d'une heure".

  As-tu des amis d'étude, des amis du service militaire(obligatoire), des collègues d'affaires ou de bureau ? T'es-tu enquis à leur propos ? N'aspires-tu pas à accomplir un travail qui te fait accéder à Allah Glorifié Soit-Il ?  
  Notre maître Omar a appris qu'un de ses amis était allé à Cham, qu'il avait commencé à boire, qu'il avait défailli, il lui a alors envoyé un message qui avait cette en-tête :  

" Le Pardonneur des péchés, l'Accueillant au repentir, le Dur en punition, le Détenteur des faveurs. Pas de divinité digne d'adoration à part Lui et vers Lui est la destination".

( Sourate Ghafir 3)

 Il lui a été d' un bon conseil, notre homme a lu le message et s'est mis à sangloter, il a recommencé sa lecture à plusieurs reprises jusqu'à ce que Notre Maître Omar ait été informé des bonnes conséquences de sa missive, ce qui l'a poussé à dire : "si votre ami s'est égaré, faites la même chose avec lui, ne collaborez pas avec Satan contre lui, mais épaulez-le contre Satan".  Si un frère s'est égaré, s'il a laissé la prière ou s'est plongé dans les transgressions, ne le traite pas en ennemi apprivoise-le, rends lui visite, fais-lui du bien, présente lui un cadeau, de cette manière il sera ému et s'attirera à toi. Le Prophète Paix et Salut soient sur lui s'enquérait au sujet de ses compagnons. Un cher frère m'a tenu des propos que j'ai appréciés, il a dit : "je préfère planter dix arbustes en les soignant jusqu'à ce qu'ils croissent et deviennent fructueux, plutôt que de planter mille  arbres sans les  soigner ce qui les rendra arides. C'est la différence entre l'éducation et l'enseignement, il ne s'agit pas de donner un cours et de tourner le dos, celui auquel tu enseignes passe peut-être par des circonstances difficiles, as-tu essayé de  connaître ses soucis pour les aplanir ? As-tu cherché à le soulager ? Cette petite société qui t'entoure est apte à te  faire accéder au plus  haut rang  de La Djannah, enquiers-toi à leur sujet, offre-leur tes services,  empresse-toi auprès d'eux, accorde-leur ton assistance, car nous avons comme emblème : '' nous sommes tous appelés à assister l'individu qui à son tour s'évertue à  se montrer solidaire envers la société ''. 

4-Le Messager d'Allah s'informait des nouvelles des gens et de leurs soucis :

  Le Prophète Paix et Salut soient sur lui disposait d'une qualité sociale très noble ; il s'inquiétait des endurances  des gens, et tentait de les  soulager  il ne vivait ni dans une tour d'ivoire ni dans un songe, Il n'accordait guère d'attention à ce que les gens reléguaient au second  rang, Il se souciait de ce qui importait le plus aux gens, et  se consacrait à résoudre leurs problèmes. On voit des personnes  qui ont l'esprit  individuel, du moment où ils ont un toit, une famille, un revenu satisfaisant, il est propriétaire d'une grande société qui accumule de gros bénéfices, il n'a cure de rien, il se désintéresse même de ses enfants, peu lui importe s'ils sont mariés ou non, s'ils ont un emploi ou non ! ! Sa devise dans la vie : Ne te casse pas la tête ! Cette personne est égoïste, elle se suffit à elle-même, il est probable que Le Souverain ne l'aime pas, car elle se désintéresse de tout ce qui touche les musulmans, et s'occupe uniquement de ses propres affaires, ce qui la prive de tout mérite et de toute rétribution, le serviteur n'accède haut que lorsqu'il s'évertue à résoudre les maux collectifs des musulmans : tu te fais des soucis pour tes confrères, pour les guider sur La Bonne Voie, pour les caser, pour les marier, pour consolider leur Foi. Le Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam s'informait de ce qui chagrinait les gens ; quand Il recevait quelqu'un qui arrivait d'une région éloignée, Il lui posait des questions sur le temps qu'il faisait dans leur contrée, sur la quantité des pluies, sur leur situation et leurs travaux. Pour ma part, j'essaie de suivre la ligne du Messager d'Allah B.P. sur Lui, je m'enquiers des nouvelles concernant la famille de mes confrères et de leurs enfants( leurs études, leurs noms, leurs âges, chose qui  excite l'affection entre nous).

5-Le Messager d'Allah entreprenait d'enjoliver la bienfaisance pour

l'accentuer, d'un autre côté, Il répugnait ce qui était laid et l'évitait :

  Le Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam embellissait le bien et le renforçait, parfois l'être n'est pas tout à fait conscient de ce qu'il fait, il écoute une narration illicite, et se met à flatter le fautif ; qu'as-tu donc fait ? Tu as prononcé des termes qui louent une grave désobéissance, tu as confirmé le vice et la désobéissance, même si cet acte avait l'apparence d'un acte de vaillance, cependant, au fond, il ne valait pas un sou, car il n'était qu'illicite.
  Le Hadith dit :

"Allah se met en colère si le corrompu a été complimenté".

 Certes, Allah Glorifié Soit-Il manifeste Sa Colère, et si tu fais l'éloge d'un dépravé, il t'incombe de mettre le beau en évidence  et de l'appuyer,  de  découvrir ce qui est laid et de l'évincer. Quand tu vois quelqu'un accomplir un bel acte, fais-lui l'éloge, si un être fait La Salât à la mosquée, fais des invocations en sa faveur, dis-lui : Qu'Allah veuille bien accepter ton culte !. Quelqu'un m'a raconté qu'on lui avait volé les souliers alors qu'il était à la mosquée -je vivais alors dans l'aisance - je me suis précipité pour le dédommager-il m'a assuré par la suite qu'il n'avait guère manqué à une seule Salât.     Mon geste l'avait bien touché, tu vas enraciner la corruption et la transgression !
  Par contre lorsque tu remarques que quelqu'un a commis une transgression, il t'incombe  de lui en faire des remontrances, montre-lui le bon chemin à suivre, dis-lui qu'il avait désobéi au Créateur par son mauvais acte, conseille-le de se reprendre et de se repentir. Quand on interrompt l'exhortation aux actes de bienfaisance, et la prohibition des actes réprouvés, Allah Exalté Soit-Il nous désapprouve et donne l'ordre de faire périr toute la contrée, quand les anges en demandent la raison, Allah Glorifié Soit-Il répond : '' Parce que son visage ne s'est pas rembruni quand il a vu la transgression, commencez donc par lui ''  ! Allah, Exalté soit-il dit : 

"Et craignez une calamité qui n'affligera pas exclusivement les injustes d'entre vous. Et sachez qu'Allah est dur en punition".

(Sourate Al-Anfal 25)

 Allah, Exalté soit-il dit :

"Et ton Seigneur n'est point tel à détruire injustement des cités dont les habitants sont des réformateurs"

(Sourate Houd 117)

 S’ils étaient réformateurs, ils ne périraient pas. Mais, s'ils étaient vertueux, ils périraient. La différence entre le réformateur et le vertueux est claire : le vertueux travaille pour soi-même, alors que le réformateur travaille pour dresser les autres, il renforce et appuie les actes de bienfaisance, d'un autre côté, il discrédite l'illicite et fait son possible pour l'évincer. Quand un père découvre que son fils est un menteur et qu'il ne remue même pas le petit doigt pour lui en faire des remontrances, cela dénote la graveur de la situation ; d'autre part quand le fils accomplit un acte de bienfaisance et que son père se garde de lui en faire l'éloge, cela est pire, en un mot il nous incombe d'exhorter les actes vertueux, et de discréditer les actes  vicieux. 

6-Le Messager d'Allah était connu par sa modération :

 Le Prophète, Paix et Salut soient sur lui, était  modéré avec ses compagnons, Il ne révélait ni d'amplification, ni d'extravagance, ni de négligence, car l'excès est le revers de l'extravagance et la négligence est le revers de la réduction. La modération est l'attitude la plus sage à adopter, surtout quand il s'agit de prendre une décision ferme, la modération ne comporte aucune contradiction. On m'a raconté l'histoire d'un jeune homme qui a été la cible des dures blâmes de sa mère pour avoir acheté à sa femme une machine à laver automatique : Pourquoi as-tu fait ça ? Pour qu'elle fasse la grasse matinée ? ! Par pure coïncidence son gendre avait fait la même chose avec son épouse, ce qui lui a dû un projectile de louanges : qu'Allah te bénisse et t'assiste ! Quelle contradiction ! Et comme cette attitude est laide !  Surtout quand on fait cette distinction d'attitude entre nos enfants et les gens de notre entourage ! Parfois, un père se comporte avec une gentillesse infinie et une indulgence illimitée vis-à-vis de sa fille à laquelle il trouve des excuses fragiles : la pauvre ! Elle se fatigue tant pour nous, elle ne prend aucun moment de répit ! Alors que si sa bru manifeste la moindre négligence, il est là pour s'en prendre à elle, et la traiter de paresseuse, de négligente, et de discourtoise ! Ne sois donc pas si contradictoire dans ta façon de te comporter avec ton entourage. Je me trouvais dans un grand commerce  lors du congé semestriel, au cours duquel travaillaient le fils du commerçant qui était adolescent, et un ouvrier qui avait le même âge.

  Eh bien, j'ai été frappé par l'attitude péjorative du commerçant qui voyant son fils porter une ensouple, il lui dit aussitôt d'être prudent pour son dos, alors qu'il avait ordonné à l'ouvrier qui avait porté trois ensouples à la fois d'en porter davantage vu sa jeunesse et son énergie !  Au pauvre ouvrier qui avait émis une protestation timide de répliquer : tu es jeune, tu es assez fougueux ! Attention, marcher nu dans la rue est plus tolérable que de traiter ton entourage avec contradiction. Une contradiction pareille est abominable. Conduis-toi envers les gens de la même façon que tu aimes qu'ils te traitent. On a un critère impeccable : mets-toi toujours à la place de la personne qui te demande  un service : tu es installé devant ton bureau avec ton quotidien et ta tasse de café, quelqu'un d'essoufflé vient à toi pour une affaire urgente, tu lui dis stupidement : reviens demain ! Comment lui demander de venir le lendemain ? Te rends-tu compte du long trajet qu'il a fait pour arriver chez toi ? Il vient peut-être de Homs, il va être obligé de passer la nuit dans un hôtel et payer mille livres, alors que cela te coûterait dix minutes de travail  ! Quelle est donc cette injustice de ta part  ? !   
 Chers frères, le croyant se montre juste envers lui-même, même s'il est puissant, même s'il a le dernier mot, personne n'ose lui demander des comptes, qu'il le fasse lui-même, qu'il soit scrupuleux, qu'il avoue son erreur et demande d'être pardonné. Salla Allahu Alayhi Wassallam abhorrait cette attitude évasive et irresponsable. Madame 'Aicha que Dieu soit satisfait d'elle dit : 

 "Les Koraiches se sont occupés par l'histoire de la femme khousaimienne qui avait volé, on a dit : qui peut intercéder en sa faveur auprès du Prophète Paix et Salut soient sur lui ? La réponse était : qui s'y ose plus qu’Oussama ben Zeid, le plus aimé par le Prophète (Paix et Salut soient sur lui). Alors Oussama lui en a parlé, mais le Prophète (Paix et Salut soient sur lui)a répondu : intervenez-vous dans une des limites d'Allah ? Puis il a lancé un discours :
"vos précédents ont été péris car si le noble parmi eux avait volé, ils étaient tolérants avec lui, et si le faible parmi eux avait volé, ils le châtiaient. Je vous jure, si ma fille Fatima avait volé, je la couperais la main".

(Rapporté par Bokhari)

 Le Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam avait les clés pour chaque situation, il mettait des plans pour les différentes situations, de  manière à surmonter les complications imprévues qui pouvaient apparaître ici ou là . La personne naïve est celle  qui n'a pas de tête, qui ne s'attend pas à l'imprévu, tous ses actes sont des réactions impulsives, la pensée scientifique lui manque totalement, elle ne sait comment réagir si jamais elle  part au loin, ou si elle  trouve du travail. Les clairvoyants et les intelligents vivent prématurément l'avenir, ceux qui le sont à  un degré moindre vivent le présent, alors que les sots vivent dans le passé.  Amr ben Kalthoum a dit dans un poème :

le passé a détourné les Taghlibiens de chaque bienfaisance. 

 Chanter les  louanges du passé en négligeant le présent est une bêtise commise par l'homme. D'autre part, s'intéresser au présent et affronter plus tard des choses imprévues est une autre bêtise. Il faut prendre des  dispositions immédiates pour chaque chose. Anas ben Malek a rapporté du Prophète (Paix et Salut soient sur lui) :

"si le Jour de résurrection est venu alors que quelqu'un a une bouture à la main, ne se lève pas avant de la planter, s'il en a pu"

(rapporté par Ahmad)

 Aucun autre exemple n'est plus éloquent, prépare l'avenir ultérieur de tes enfants. Notre maître Zakaria dit : 

"Et dit : "O mon Seigneur, mes os sont affaiblis et ma tête s'est enflammée de cheveux blancs. Cependant, je n'ai jamais été malheureux en Te priant, O mon Seigneur. Je crains le comportement de mes héritiers, après moi. Et ma propre femme est stérile. Accorde-moi, de Ta part, un descendant".

(Sourate Mariam (4-5))

 Il n'est pas important qu'il ait invoqué Allah Exalté Soit-Il, que les gens se soient rassemblés autour de lui, il a spéculé au futur de la prédication. Il a réfléchi  à celui qui allait le suppléer. Bien de grands hommes s'abstiennent de penser à ceux qui vont les suppléer.  Prépare donc les gens qui vont poursuivre ton travail. Le Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam prenait ses dispositions pour toutes les situations, jamais Il n'omettait les droits, ni ne les dépassait. De nos jours, on voit des gens qui ont un comportement excessif, lorsqu'ils s'empressent ou s'éloignent, ils le font d'une manière outrepassée, s'ils aiment quelqu'un, ils lui donnent leur fille en mariage, cette personne est au-dessus de notre imagination que ce soit en études,  en  mœurs,  en intelligence ou en  aisance. Quand il y a un différend, on les accuse de dépression, de vilenie…l'extravagance finit par nous précipiter dans l'abîme !
 Abou Houraira a rapporté du Prophète (Paix et Salut soient sur lui) :

"aime ton ami doucement, il peut un jour devenir ton ennemi, et déteste ton ennemi doucement il peut un jour devenir ton ami"

(rapporté par Tirmid)

  Sélectionne bien  tes fréquentations, ne permets pas aux vicieux de t'approcher, entoure-toi de nobles personnes, tu es croyant, tu as une bonne réputation et tu jouis d'un rang  digne, laisse les gens que tu fréquentes à  tes côtés, épargne-toi la compagnie des gens abjects et dis-toi que les  personnes dignes de te fréquenter et de gagner ta confiance sont ceux qui te sont de  bon conseil et de bonne assistance. Parfois, les personnes puissantes se laissent entourer par  des gens vils qui les  détériorent, choisis tes assistants parmi les êtres parfaits à travers lesquels tu es connu. Sache que la compagnie des mauvaises personnes te fait du tort et  abîme  la justice ; tu es probe, vertueux,  honnête et engagé, ton argent est licite, or quand on te voit avec quelqu'un de vil, tu t'attires des  ennuis, on se demande comment t'es-tu harmonisé avec lui ? ! Comment as-tu choisi un tel individu ? ! Comment lui as-tu permis de t'accompagner en voyage ? Les Ulémas ont promulgué que la compagnie des personnes viles  égratigne la justice, écoute donc celles qui te sont de bon conseil, et entoure-toi de celles qui te sont de bonne assistance, quand il t'est donné de commander, n'annihile pas ceux qui s'opposent à ton attitude, il t'incombe d' écouter leurs conseils, sinon tu périras, prends Le Messager d'Allah en modèle, telle  était son attitude avec ses compagnons, Il ne participait au discours que s'il concernait La Révélation et L'Islam, Il se montrait cordial tout en prenant ses précautions, Il prenait de leurs nouvelles, Il encourageait les choses positives et annihilait les questions péjoratives, Il se préparait pour toutes les situations, et essayait d'aplanir les complications imprévues. Telles étaient les sélects vertus du Prophète B.P. sur Lui, chez Lui et avec ses compagnons, la prochaine fois on discutera de ses vertus dans les cours qu'Il leur donnait.